En este primer fin de semana de abril, celebramos la Pascua y disfrutamos de los mensajes de Cristo de los profetas vivientes y otros líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. He escrito publicaciones con temas relacionados con la Pascua antes, de las cuales recomiendo altamente y humildemente (Ver Gran Sacrificio), pero casi todas las publicaciones de mi blog de una forma u otra se esfuerzan por señalar a Cristo y Su evangelio restaurado. En esta publicación de Pascua, quería hablar de algo que se menciona en casi todas las publicaciones del blog de "Works and Wonders" y responde a lo que me gusta llamar "La pregunta de '¿Y qué?'" sucintamente: La vida eterna. Además, quizás no haya mejor frase para lo que alude esta serie de, "In the Works".
Hay un pasaje de las Escrituras que los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días citan mucho y que fue una de las inspiraciones para el nombre de este sitio web, y es Moisés 1:39:
"Porque, he aquí, esta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre."
La vida tiene un propósito y es prepararnos para la vida eterna. La vida eterna es la fuerza impulsora detrás de TODO lo que nuestro Padre Celestial y Jesucristo han hecho y siguen haciendo por nosotros. ¡Piénsalo! No se me ocurrió nada más apropiado de qué hablar en relación con la expiación y resurrección de Jesucristo y lo que significa para nosotros en esta temporada de Pascua.
Aproximadamente 2 meses antes de que concluyera mi misión de tiempo completo en México, mi compañero y yo estábamos sentados en el porche de Aurelia enseñándole sobre el Plan de Felicidad. Se acercaba la fecha bautismal de Aurelia y todos nos estábamos preparando con entusiasmo, ella más que nadie, así que nos sentimos como en casa con ella, cómodos hablando de cualquier cosa. Esto debe haber dirigido un poco la conversación porque cerca del final de la lección mi compañero hizo un comentario sobre "Convertiéndonos en dioses". No recuerdo ni tengo un registro de ese comentario exacto en mi diario, pero solo recuerdo su confusión y su escepticismo instantáneo. Pero la verdad es que este comentario estaba fuera del campo de la izquierda para lo que se suponía que era una discusión misional básica. Comprensiblemente, diría que casi todas las demás religiones considerarían tal noción, que nosotros mismos podemos convertirnos en dioses, sacrílegos sin la comprensión restaurada que tenemos. Sin vacilar, mi compañero, sintiendo que se había cavado en un pozo, dijo: "Élder Robertshaw explicará eso más" y se retiró de la conversación. Y milagrosamente, también vacilar, el espíritu me permitió explicar esta noción con una sencillez absoluta y una confianza que incluso me sorprendió a mí mismo.
La explicación dulce y sencilla de "Convertirse en dioses" que le di a Aurelia fue esta y te la ofrezco a ti también: "Dios es nuestro amoroso Padre Celestial. Somos sus hijos. Todo lo que hace es para ayudarnos, como hijos suyos, a convertirnos en seres como Él es." La primera escritura que me vino a la mente que le compartí fue Mateo 5:48, "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". Quiere decir que el Padre Celestial desea que seamos como Él, incluso perfectos (o según la traducción griega, "completos" o "enteros"). Puedes leer más sobre esto en una de mis primeras publicaciones, "Más que bueno". Baste decir que Aurelia quedó satisfecha con mi explicación y poco después fue bautizada.
Es fascinante para mí que esta audaz idea de "Convertirse en dioses" sea a veces blanco de críticas por parte de los oponentes de nuestra fe. Porque cuando lo analices, y las escrituras verdaderamente testifican de esto, el mensaje subyacente del cristianismo es "Llegar a ser como Dios". Dios ha dado instrucciones llamadas "mandamientos" que, si las seguimos, seremos bendecidos, incluso con la mayor bendición de todas, que es vivir con Dios y con nuestra familia para siempre (D. y C. 14:7). Dejame explicar.
La vida eterna y la inmortalidad van de la mano, pero no son sinónimos. La inmortalidad es vivir para siempre como un ser resucitado. Mediante la expiación de Jesucristo, todos recibirán este don. La vida eterna, o exaltación, es vivir en la presencia de Dios y continuar como familias. Al igual que la inmortalidad, este don se hace posible mediante la expiación de Jesucristo. Sin embargo, heredar la vida eterna requiere nuestra “obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio” (Artículos de Fe 1:3). Por lo tanto, todo lo que el Señor manda es para este propósito, para ayudarnos a prepararnos para regresar a Su presencia.
En uno de los últimos momentos con Sus discípulos antes de Su arresto y crucifixión, Jesucristo ofreció una oración por aquellos que creen en Él que a veces llamamos la "Oración de intercesión" (ver Juan 17). En él, Él dice: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (vs. 3). En otras palabras, la Vida Eterna es conocer a Dios.
Es un tema de especial énfasis en el Evangelio de Juan, que testifica que Jesús vino a la tierra para revelarnos al Padre (ver Juan 1:18; 14: 6–11; 16:25). Conocer a Dios significa más que creer que Él existe o tener un entendimiento intelectual acerca de Él; significa familiarizarse con Él a través de la experiencia personal y vivir Sus enseñanzas. El élder Bruce R. McConkie (1915–1985), del Quórum de los Doce Apóstoles, señaló la diferencia entre simplemente saber acerca de Dios y conocerlo:
“Una cosa es saber de Dios y otra es conocerlo. Sabemos de él cuando nos enteramos de que es un ser personal a cuya imagen fue creado el hombre; cuando aprendemos que el Hijo es la imagen expresa de la persona de su Padre; cuando aprendemos que tanto el Padre como el Hijo poseen ciertos atributos y poderes específicos. Pero los conocemos, en el sentido de obtener la vida eterna, cuando disfrutamos y experimentamos las mismas cosas que ellos. Conocer a Dios es pensar lo que piensa, sentir lo que siente, tener el poder que posee, comprender las verdades que comprende y hacer lo que hace. Aquellos que conocen a Dios llegan a ser como él y tienen su tipo de vida, que es la vida eterna ”.
Otro tema interconectado de la Oración Intercesora es la idea de "Convertirse en Uno"; dice Jesús al Padre Celestial hablando de nosotros: "Para que todos sean uno; como tú, Padre en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros ... y la gloria que me diste, les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en uno ... "(Juan 17: 21-23). De aquí proviene la palabra que usamos en ingles "Atonement" o en español, "Expiación": "At - ONE - ment". El poder de "ser uno" con Dios se hace posible mediante la expiación de Jesucristo. En términos generales, cuando decimos "la expiación de Jesucristo", por lo general hablamos de ella en tres partes: 1) el sufrimiento integral de Cristo en Getsemaní, 2) su crucifixión y muerte en la cruz, y 3) su gloriosa resurrección.
Mientras muchos teólogos cristianos han expresado la magnitud de la expiación del Salvador al enfatizar la depravación humana, miembros de la iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días comprenden la magnitud de la expiación de Cristo en términos del vasto potencial humano que hace posible. La posibilidad de la vida eterna dependía del éxito de la expiación de Jesucristo. Esto era parte del plan del Padre Celestial antes de que existiera la Tierra. Necesitábamos un salvador para expiar, es decir, pagar el precio por nuestros pecados. Jesucristo, siendo sin pecado y siendo el "Unigénito del Padre" (Juan 3:16; Alma 12: 33-34), fue el único que pudo expiar por nuestros pecados, y así lo hizo, también tomando sobre sí mismo todos nuestros "dolores, aflicciones, tentaciones, enfermedades y dolencias" (Alma 7: 11-12), lo que le hizo sangrar por cada poro para que no sufriéramos como Él si nos arrepentimos (D. y C. 19: 16-18). Te invito a ver mi post "¿Comprendes la condescendencia de Dios?" que explora esta idea de "sufrimiento" y por qué suceden cosas malas, incluso a las personas buenas.
Él fue perfectamente obediente en todas las cosas y no solo hizo posible el arrepentimiento y el perdón de nuestros pecados, sino que también fue "primicias de los que durmieron" (1 Cor. 15:20). Su sacrificio perfecto significó que Él resucitaría de los muertos al tercer día y que, en consecuencia, nosotros también resucitaremos un día (Juan 5: 28-29; Alma 11:41). Como Él, el Cristo Viviente, nuestros espíritus un día se reunirán eternamente con nuestros cuerpos perfeccionados. Testifico en esta temporada de Pascua que Jesucristo es central de todo y que sin Él, no tendríamos esperanza en esta vida ni en la próxima. Con Él, todo tiene sentido, tanto la vida como la muerte, y hay una gloriosa recompensa en la vida venidera para los fieles que se arrepientan y guarden sus convenios.
No puedo testificar suficiente del plan de felicidad del Padre Celestial. Puedes leer mi publicación anterior si quieres una explicación más detallada (Ver El Plan de Salvación y Felicidad). Pero si puedo tomarme la libertad, para poner las cosas de la manera más simple, este plan podría resumirse en dos categorías interrelacionadas: 1) El carácter eterna de Dios, y 2) Nuestro potencial divino como hijos de Dios. La dificultad para aceptar la noción de llegar a ser Dios un día es en no comprender nuestra relación con Dios y nuestro potencial divino como hijos literales de Él.
Para aquellos que desean un enfoque más bíblico, varios pasajes bíblicos enseñan que los humanos pueden llegar a ser como Dios. La semejanza de los seres humanos a Dios se enfatiza en el primer capítulo del Génesis: “Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. … Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó ”(Génesis 1:26-27). Después de que Adán y Eva comieron del fruto del "árbol del conocimiento del bien y del mal", Dios dijo que se habían "vuelto como uno de nosotros" (Gén. 3:22), lo que sugiere que ya estaba en marcha un proceso de acercamiento a la piedad. Más adelante en el Antiguo Testamento, un pasaje en el libro de los Salmos declara: “Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del Altísimo” [énfasis agregado] (Salmo 82:6). Los pasajes del Nuevo Testamento también apuntan a esta doctrina. El apóstol Pablo enseñó que somos “descendencia de Dios” y enfatizó que como tales “somos hijos de Dios; y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo ”(Romanos 8:16-17). El libro de Apocalipsis contiene una promesa de Jesucristo de que "al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono". (Apocalipsis 3:21)
Para algunos observadores, la doctrina de que los humanos deben luchar por la piedad puede evocar imágenes de panteones antiguos con varias deidades en competencia. Tales imágenes son incompatibles con la doctrina de los Santos de los Últimos Días. El primero de los 10 mandamientos dados a Moisés permanece: "No tendrás otro Dios delante de mí" (Éxodo 20:3). Los Santos de los Últimos Días creen que los hijos de Dios siempre lo adorarán. Siempre será el Dios Altísimo. Nuestra progresión nunca cambiará Su identidad como nuestro Padre y nuestro Dios.
Además de los muchos en el mundo que no creen en Dios, hay muchos que no conocen el verdadero carácter de Dios. Algunos creen que Dios es amorfo, invisible, incomprensible y desconocido. Pero la revelación de hoy en día a través de profetas vivientes, comenzando con la Primera Visión que José Smith tuvo en la primavera de 1820, hace poco más de 200 años, restaura mucho del conocimiento que se perdió durante milenios. Estoy agradecido por los profetas vivientes de hoy que nos ayudan a comprender a Dios y comunicarnos cuál es Su voluntad para nosotros.
En abril de 1844, José Smith pronunció un sermón inspirado que ha llegado a conocerse como el "Discurso de King Follett". "¿Qué clase de ser es Dios?" preguntó. Los seres humanos necesitaban saber, argumentó, porque "si los hombres no comprenden el carácter de Dios, no se comprenden a sí mismos". Desde ese sermón, la doctrina de que los seres humanos pueden progresar hacia la exaltación y la piedad se ha enseñado dentro de la Iglesia. Baste decir que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree firmemente en la "progresión eterna".
No sé todas las cosas, pero sé esto, que nuestro Padre Celestial nos ama y desea bendecirnos, incluso con "todo lo que tiene" (D. y C. 84:38). Tengo un testimonio de que nuestro Padre Celestial tiene un plan para nosotros y de que Jesucristo está en el centro de todo. Testifico que Jesucristo realizó con éxito una expiación infinita por toda la humanidad, haciendo posible la vida eterna. En esta temporada de Pascua, les invito a todos a volver a dedicarnos a conocerlo y escucharlo más profundamente en nuestras vidas. ¡El Vive!
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