37.2 Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio
- L Rshaw
- 16 abr 2022
- 10 Min. de lectura
El propósito principal de esta publicación de blog es exponer solo un poco sobre dos obras de Escritura exclusivas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días conocidas respectivamente como 1) La Doctrina y Convenios y 2) La Perla de Gran Precio. Como se mencionó anteriormente, aunque nosotros, como miembros de la Iglesia, creemos en la capacidad de Dios para continuar revelándonos cosas a nosotros, Sus hijos (o en otras palabras, "darnos más escritura o más de Su palabra"), no ignoramos la divina valor y enseñanzas de la Santa Biblia menos que cualquier otra denominación cristiana.
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INTRODUCCIÓN
Aunque primero los animo a que se familiaricen con el Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo y la Biblia, quería brindarles información básica sobre qué es la Doctrina y Convenios, y La Perla de Gran Precio, ya que cito a ambos regularmente a lo largo de este blog.
Para revisar la postura de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre temas relevantes para esta publicación de blog, le recomiendo que vuelva a visitar las siguientes publicaciones mías:
Debido a que puede encontrar muchas respuestas a cualquier pregunta relevante en los enlaces que he incluido, no quiero gastar demasiado tiempo repitiendo lo que ya he escrito allí. Además, te invito a leer directamente de Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio por ti mismo si así lo deseas aquí:
DOCTRINA Y CONVENIOS
A diferencia del Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo, que es la traducción de un registro antiguo escrito entre el 600 a.C. - 420 d.C., La Doctrina y Convenios es verdaderamente una revelación "moderna", lo que significa que las revelaciones y los escritos que contiene ocurrieron a principios del siglo XIX, y se agregaron algunos más tarde en el siglo XX. La mayoría de las revelaciones de esta compilación se recibieron a través de Joseph Smith Jr., el primer profeta y presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Otros se emitieron a través de algunos de sus sucesores en la Presidencia (Ver los encabezamientos de D. y C. 135, 136 y 138 y las Declaraciones oficiales 1 y 2).
Cuando hablamos de "revelaciones" con respecto a La Doctrina y Convenios, estamos hablando de instrucciones dadas por Dios, nuestro Padre Celestial, por medio del profeta viviente. Al comienzo mismo de la Restauración, con la que estará familiarizado si lee las publicaciones anteriores del blog, a principios del siglo XIX, el Padre Celestial y Jesucristo se aparecieron a José Smith en una ocasión que llamamos "La Primera Visión". A partir de entonces, ocurrieron componentes importantes para restaurar la plenitud del evangelio, como la restauración de las llaves del sacerdocio, la salida a luz del Libro de Mormón y la organización de la iglesia en 1830. Desde el momento en que el Padre Celestial y Jesucristo llamaron por primera vez a José Smith para ser el profeta de la época, cada vez que se necesitaba revelación sobre el reino de la Tierra, le llegaba, tal como le llega al actual profeta viviente en la actualidad. A lo largo de los años, especialmente durante las primeras décadas, hubo que contestar muchas preguntas. En algunos casos, la instrucción del profeta vino en una visión y, en muchos casos, la revelación vino de "la voz del Señor". Por lo tanto, cuando leamos La Doctrina y Convenios, notará que a menudo es Jesucristo mismo quien habla en primera persona.
En las revelaciones se escucha la voz tierna pero firme del Señor Jesucristo, hablando de nuevo en la dispensación del cumplimiento de los tiempos; y el trabajo que aquí se inicia es preparatorio para Su Segunda Venida, en cumplimiento y en concierto con las palabras de todos los santos profetas desde el principio del mundo.
Estas revelaciones sagradas se recibieron como respuesta a la oración, en épocas de necesidad, y surgieron de situaciones reales de la vida, vividas por personas también reales. El Profeta y los que con él se asociaban buscaron orientación divina, y estas revelaciones certifican que la recibieron. En las revelaciones, uno ve la restauración y el despliegue del evangelio de Jesucristo y la introducción de la dispensación del cumplimiento de los tiempos. También se manifiestan en estas revelaciones el movimiento de la Iglesia hacia el oeste, de Nueva York y Pensilvania a Ohio, a Misuri, a Illinois y, por último a la Gran Cuenca del oeste de los Estados Unidos, así como los grandes esfuerzos de los miembros de la Iglesia que procuraban establecer Sion sobre la tierra en los tiempos modernos.
Varias de las primeras secciones tienen que ver con asuntos relacionados con la traducción y la publicación del Libro de Mormón (véanse las secciones 3, 5, 10, 17, 19). Algunas secciones posteriores indican la obra del profeta José Smith en la preparación de una traducción inspirada de la Biblia, durante la cual se recibieron muchas de las importantes secciones doctrinales (véanse, por ejemplo, las secciones 37, 45, 73, 76, 77, 86, 91 y 132, cada una de las cuales tiene una relación directa con la traducción de la Biblia).
En las revelaciones, se expone la doctrina del Evangelio con explicaciones acerca de principios fundamentales tales como la naturaleza del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, el origen del hombre, la realidad de Satanás, el propósito de la vida terrenal, la necesidad de la obediencia, la necesidad del arrepentimiento, las obras del Santo Espíritu, las ordenanzas y las prácticas que corresponden a la salvación, el destino de la tierra, las condiciones futuras del hombre después de la Resurrección y el Juicio, lo eterno de la relación conyugal y la naturaleza eterna de la familia. De igual manera, se indica el despliegue gradual de la estructura administrativa de la Iglesia con el llamamiento de obispos, de la Primera Presidencia, del Consejo de los Doce y de los Setenta, así como el establecimiento de otros oficios y cuórums presidentes (Ver "Organización de la Iglesia"). Por último, el testimonio que se da de Jesucristo —de Su divinidad, Su majestad, Su perfección, Su amor y Su poder redentor— hace de este libro una obra de gran valor para la familia humana y “de tal estima para la Iglesia como las riquezas de toda la tierra” (véase el encabezamiento de DyC 70).
Las revelaciones fueron escritas originalmente por los escribientes de José Smith, y los miembros de la Iglesia compartían con entusiasmo copias manuscritas el uno con el otro. A fin de crear un registro permanente, los escribientes pronto copiaron esas revelaciones en libros de registro manuscritos que los líderes de la Iglesia utilizaron para preparar las revelaciones que se iban a imprimir. José y esos primeros santos consideraban las revelaciones del mismo modo que consideraban a la Iglesia: viviente, dinámica y sujeta a refinamiento con revelación adicional. Además, se daban cuenta de que era probable que se hubieran producido errores involuntarios en el proceso de copiar las revelaciones y de prepararlas para su publicación. Por lo tanto, en 1831, una conferencia de la Iglesia le pidió a José Smith que “corrigiera esos errores o faltas que podría encontrar por el Espíritu Santo”.
Después que las revelaciones fueron revisadas y corregidas, los miembros de la Iglesia de Misuri comenzaron a publicar un libro intitulado A Book of Commandments for the Government of the Church of Christ (Un Libro de Mandamientos para el Gobierno de la Iglesia de Cristo), el cual contenía muchas de las primeras revelaciones del Profeta; sin embargo, ese primer intento de publicar dichas revelaciones llegó a su fin cuando un populacho destruyó la imprenta de los santos en el condado de Jackson, el 20 de julio de 1833.
Al enterarse de la destrucción de la imprenta de Misuri, José Smith y otros líderes de la Iglesia comenzaron los preparativos para publicar las revelaciones en Kirtland, Ohio. A fin de, una vez más, corregir errores, aclarar términos y reconocer el progreso de la doctrina y la organización de la Iglesia, José Smith supervisó la edición del texto de algunas revelaciones con objeto de prepararlas para su publicación en 1835 como Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints (Doctrina y Convenios de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días). José Smith autorizó otra edición de Doctrina y Convenios, la que se publicó pocos meses después del martirio del Profeta, en 1844.
En la edición de 1981 de Doctrina y Convenios en inglés se incluyeron tres documentos por primera vez. Estos constituyen las secciones 137 y 138, que establecen los fundamentos para la salvación de los muertos (Ver "Redimir a los Muertos"); y la Declaración Oficial 2, en la que se anuncia que todos los varones que sean miembros dignos de la Iglesia pueden ser ordenados al sacerdocio sin tomar en consideración su raza ni su color.
LA PERLA DE GRAN PRECIO
El nombre "Perla de Gran Precio" proviene de la parábola en Mateo 13:45-46. "La Perla de Gran Precio" es un término genérico, así como "la Biblia" contiene varios libros y enseñanzas escritas por múltiples autores, también lo hace la Perla de Gran Precio. La Perla de Gran Precio es una selección de materias o temas de gran valor que se relacionan con muchos aspectos importantes de la fe y de la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los libros de la Perla de Gran Precio incluyen lo siguiente:
Selecciones del Libro de Moisés. Partes del libro de Génesis de la traducción que José Smith hizo de la Biblia, obra que él comenzó en junio de 1830.
El Libro de Abraham. Una traducción inspirada de los escritos de Abraham. José Smith comenzó la traducción en 1835 tras obtener unos papiros egipcios. La traducción se publicó en serie en el periódico Times and Seasons, empezando el 1º de marzo de 1842 en Nauvoo, Illinois.
José Smith—Mateo. Parte del testimonio de Mateo tomada de la traducción que hizo José Smith de la Biblia (Ver Doctrina y Convenios 45:60–61, donde aparece el precepto divino de empezar la traducción del Nuevo Testamento).
José Smith—Historia. Selecciones del testimonio e historia oficial de José Smith que él y sus escribientes prepararon en 1838–1839 y que se publicó en serie en el periódico Times and Seasons, en Nauvoo, Illinois, empezando el 15 de marzo de 1842.
Los Artículos de Fe de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Una declaración de José Smith que se publicó en el periódico Times and Seasons el 1º de marzo de 1842, junto con una breve historia de la Iglesia, y que llegó a conocerse popularmente como la Carta de Wentworth.
Estos escritos fueron traducidos y producidos por el profeta José Smith, y la mayoría se publicaron en las publicaciones periódicas de la Iglesia de su época.
La primera colección de escritos que apareció con el título de la Perla de Gran Precio la hizo en 1851 el Élder Franklin D. Richards, que entonces era miembro del Consejo de los Doce y presidente de la Misión Británica. Se publicó con el propósito de que estos escritos importantes que se habían hecho circular en forma limitada en los días de José Smith fuesen más accesibles al público. Al aumentar el número de miembros de la Iglesia tanto en Europa como en América, hubo necesidad de hacer asequibles estos temas. La Perla de Gran Precio llegó a usarse en forma muy extensa, y subsiguientemente llegó a ser uno de los libros canónicos de la Iglesia al ser aprobado por la Primera Presidencia y por la conferencia general que se llevó a efecto en Salt Lake City el 10 de octubre de 1880.
CANON Y LIBROS ESTANDARES
Para su información, hay algunos términos que puede escuchar dentro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de vez en cuando con respecto a las escrituras que usamos. Uno de ellos es "Libros estandares", que son los volúmenes de escritura aceptados oficialmente por la Iglesia, incluida La Santa Biblia, el Libro de Mormón, La Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio. En algunos lugares, las copias de las Escrituras se imprimen combinadas, lo que significa que es posible que encuentre algunos o todos los Libros canónicos encuadernados en un solo libro. El que se muestra a la izquierda es un ejemplo de una combinación cuádruple. Del mismo modo, puede ver una "Combinación triple" con todo menos la Biblia (que a menudo es lo suficientemente grande como para justificar una copia por separado). Pero en estos días, la mayoría de las personas tienen copias digitales que pueden usar de forma gratuita en la aplicación oficial de la Iglesia "Biblioteca del Evangelio" o en línea en https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures?lang=spa que es el sitio web que cito a lo largo de este blog.
Cuando pensamos que algo es "canónico" en la vida cotidiana, lo consideramos "oficial" o "hecho". La palabra "canon" es de origen griego y originalmente significaba "una vara para probar la rectitud", que ahora se usa para denotar la colección autorizada de los libros sagrados usados por los verdaderos creyentes en Cristo.
El Élder Harold B. Lee, en ese entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, más tarde profeta de la iglesia, explicó por qué las Escrituras se llaman los Libros canónicos:
“¿Cómo medimos si las enseñanzas de uno son verdaderas o falsas? Si alguien enseña más allá de lo que enseñan las Escrituras, podemos considerarlo como especulación, excepto un hombre que tiene el derecho de presentar cualquier nueva doctrina, ese es el hombre que posee las llaves, el profeta, vidente y revelador que preside en ese lugar alto. Y nadie mas. Si alguien se atreve a presentar lo que afirma ser una nueva doctrina, puede saber que es puramente su propia opinión y la etiqueta como tal, independientemente de su posición en la Iglesia. Si contradice algo que está en las Escrituras, puede etiquetarlo inmediatamente como falso. Por eso llamamos a las Escrituras nuestras cuatro obras estándar de la iglesia. Son los estándares por los cuales medimos toda doctrina y si algo se enseña que es contrario a lo que está en las escrituras, es falso. Es así de sencillo."
En otra ocasión enseñó:
“Todo lo que enseñamos en esta Iglesia debe estar expresado en las Escrituras. Debe encontrarse en las escrituras. Debemos escoger nuestros textos de las escrituras. Si queremos medir la verdad, debemos medirla por los cuatro libros canónicos, sin importar quién los escriba. Si no está en los libros canónicos, bien podemos asumir que es especulación, la opinión personal del hombre; y si contradice lo que está en las escrituras, no es verdad. Este es el estándar por el cual medimos toda la verdad”.
Por lo tanto, no puede haber debate en cuanto a la posición de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con respecto a las Escrituras. Tanto la Biblia como el Libro de Mormón, La Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio JUNTOS constituyen una norma de verdad. TODOS son la palabra de Dios. Juntos nos ayudan a entender la doctrina más a fondo. Todos tienen el mismo objetivo de señalarnos a Cristo y conducirnos a la Vida Eterna.
Por lo tanto, los exhorto a buscar el valor espiritual en estos preciosos libros que sé que son la palabra de Dios. Los desafío a que eviten quedar atrapados y enredados en los detalles de su creación física y confíen en el Señor, a través de la oración y la fe, que estos libros son verdaderos. Y si son verdaderas, seremos bendecidos al seguir sus preceptos. Y nuevamente, si el Libro de Mormón es verdadero, tenemos un profeta verdadero y viviente hoy que habla por Dios en todas las cosas y puede darnos más de Su palabra. Por lo tanto, hagamos todo lo que podamos y atesoremos las palabras en nuestros corazones y vivamos en consecuencia.
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