"Ministrando, pues, estos al Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado"
En esta publicación de blog, te le presentará cierta terminología de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Como leerás, en el contexto de la Iglesia, "apartar" a alguien tiene que ver con la asignación y responsabilidades eclesiásticas de una persona. También aprenderás la terminología de las congregaciones locales y sus líderes.
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Me reuní con los consejeros de mi presidente de estaca para ser "apartado" como misionero de tiempo completo. Como se mencionó anteriormente en "Profetas y Llamamientos", todos los llamamientos en la iglesia no se pagan, se asignan por inspiración y se aceptan voluntariamente. Casi todos los llamamientos son temporales y pueden durar entre unas pocas semanas y algunos años, según lo determinen la inspiración y las circunstancias.
ESTACAS, BARRIOS, Y RAMAS
Crecí en un barrio. Un "barrio" es la terminología utilizada para describir una congregación local de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Las congregaciones de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días están organizadas geográficamente y los miembros asisten a los servicios de adoración cerca de sus hogares. Mientras que otras denominaciones tienen "pastores" que dirigen la congregación, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene un "obispo" que preside el barrio (Ver "Obispos y Pastores"). El llamamiento de ser obispo, como se mencionó anteriormente, es gratuita, asignada por inspiración, aceptada voluntariamente y es un llamamiento temporal. El obispo del barrio llama a 2 hombres para que sean sus consejeros. Juntos, constituyen un "obispado".
En el barrio donde crecí en Utah, había varios cientos de miembros del barrio que asistían todos los domingos, entre los que había personas de todas las edades, niños y adultos por igual. En algunos lugares del mundo, no hay suficientes miembros de la iglesia dentro de un límite geográfico para constituir o funcionar como un "barrio". En este caso, la congregación constituye una "Rama". En lugar de un "obispo", un hombre sirve como "presidente de rama". Él y sus dos consejeros constituyen una "Presidencia de Rama". Pero en muchas maneras, una Rama es funcionalmente igual a un Barrio, solo más chiquito.
Una colección de Barrios se llama una "Estaca". La persona llamada a supervisar la Estaca se llama "Presidente de Estaca". Llama a 2 hombres para que le sirvan de consejeros. Juntos, constituyen una "Presidencia de Estaca". El presidente de estaca recibe inspiración a través del Espíritu Santo sobre cómo servir a los miembros de la estaca, lo que incluye nombrar a los obispos a servir en los Barrios. Como parte de su responsabilidad, el presidente de estaca generalmente "aparta" a los misioneros que prestan servicio que pertenecen a su estaca (Hechos 13:2-3). Cuando el presidente de estaca no esté disponible, puede pedirle a uno de sus consejeros que lo haga, como fue mi caso porque mi presidente de estaca estaba fuera de la ciudad.
APARTAR
"Apartar a alguien" significa que un poseedor del sacerdocio con la autoridad adecuada puede poner las manos sobre la cabeza de alguien para delegar autoridad en un llamamiento (incluidos los misioneros en el caso del presidente de estaca) y bendecirnos con lo que el Espíritu Santo lo inspira a hacer (algo así como una oración). (Ver "El Sacerdocio" y "Una Voz Apacible y Delicada")
Llegué a su oficina en la calma veraniega de la noche anterior a mi partida, después de que mis padres y yo fuéramos al templo y comiéramos deliciosa comida china. Ambos de los consejos del presidente de estaca estaban allí, igual que mi obispo, Robert Bodily. Mi familia entró conmigo en su oficina. Pero permítanme decirles que el consejo y la conversación que compartimos antes de ser apartados son diferentes para cada persona; para mí, el consejo que me dieron es sagrado y emocional y debe seguir siendo personal en mi caso.
Fue una noche emotiva. Cuando íbamos a salir a casa, mi obispo, que regresaba a su camioneta, se volvió y dijo: “¡Adiós, Elder Robertshaw!”. Era como un sueño en el sentido de que no podía creer que ese día hubiera llegado por fin después de dieciocho años de espera. Finalmente fui "Elder Robertshaw", el quinto en ser llamado así, según tengo entendido, ya que mi padre, mi tío Tom, mi abuelo y mi primo Daniel fueron todos "Elder Robertshaw" en algún momento en algún idioma.
Era como si mi pasado fuera borrado de mi mente, enterrado bajo el manto de la noche negra y por un millón de pensamientos sobre el futuro. Ya me sentí como persona diferente y no quería preocuparme con las cosas que iba a dejar por dos años. Pensar en ellos no me ayudaría a acostumbrarme al nuevo estilo de vida. Pero era tan surrealista que casi me preguntaba si me iría a dormir, me despertaría y la vida sería como siempre había sido. Preparándome para la cama no sentía nada fuera de lo normal. Pero sabemos que eso no era cierto. Estaba a punto de dejar mi familia, todos mis amigos, todo lo que había conocido para ir a un lugar nuevo donde no conocía a nadie, tendría que aprender otro idioma, y ser independiente.
Cuando volví a casa esa noche, era oficialmente un misionero; eso incluía obedecer el manual misional. No podía acceder a YouTube o Facebook, ni ver películas ni encender la radio porque eso iba en contra de las reglas de la misión. Pero incluso si no había nada que hacer, era tarde y quería estar bien descansado para la mañana siguiente cuando me fuera a CCM de Provo (Centro de Capacitación Misional). Cerré los ojos por lo que sería la última noche en mi cama durante cien semanas.
EL PRIMER DÍA COMO MISIONERO DE TIEMPO COMPLETO
El 6 de Agosto de 2014: despertarme fue fácil. Levantarme y salir fue un poco más difícil. Cuando tuve la motivación suficiente para hacerlo, me puse la camisa blanca de algodón y mi corbata roja brillante, me afeité, me miré en el espejo del baño y pensé: "Voy a vestirme así todos los días durante los próximos dos años". No más camiseta y jeans. En cuanto a la ropa casual, creo que solo llevé dos camisetas y pantalones cortos para el día de preparación y la cama, y un par de jeans para proyectos de servicio. Aparte de eso, el vestimento de un misionero es generalmente simple porque eso es todo lo que realmente necesita. Es por eso que unas corbatas de colores son buenas para romper la monotonía de un top blanco y pantalones negro.
Me sentí como un astronauta después del despegue con todas las comodidades familiares del hogar pasando rápidamente por los periféricos y ascendiendo hacia lo desconocido. Yo no era muy hablador. Mi familia trató de fingirles animados, pero yo sabía que todos estábamos sintiéndonos raros y un poco triste, ese puntito dulce entre lágrimas de felicidad y lágrimas de triste partida. Lo describiría como un hormigueo en la cabeza y un nudo en el estómago. Paralizado y rígido pero inquieto.
Fuimos a almorzar a Chick fil ’A en el University Mall en Provo, pero no tenía hambre. Ni siquiera pude terminar los nuggets de pollo del menú para niños. No estaba lleno, pero mi estómago vacío estaba lleno de "mariposas". Me sentí algo mareado y todavía tenía un día completo por delante. Mientras estábamos sentados allí, yo con mi traje de misionero, todos los demás con ropa normal, sentí que todos los ojos del patio del centro comercial estaban puestos en mí, ojos orgullosos, pero demasiados para sentirme cómodo.
Tomamos fotos en frente del Templo de Provo al otro lado de la calle del CCM (centro de capacitación misional). Nos despedimos e hice todo lo posible por contener las lágrimas saladas a pesar de sentir que me estaba ahogando con una pelota de tenis. Mi mamá se había estado preparando para no ser un desastre emocional. Ella estaba lista para dejarme ir. Mi hermana era igual. Pero luego solté sus abrazos, me di la vuelta y vi a mi padre con la cara rosa brillante y llorando y me sentí terrible! Nunca olvidaré ese sentimiento feo al ver a mi papá llorar así por primera vez. Fui por uno de los abrazos más feroces que mi papá jamás me había dado. Y cuando fui a soltarme, me hizo retroceder con fuerza y me abrazó aún más fuerte, mientras lloraba en voz alta. Me sentí como si estuviera en el abrazo de mi padre por varios minutos de total dolor. Esperé hasta que estuvo listo y nos despegamos. Él se recompuso e hice lo mejor para hacerlo mismo.
A veces, creo que nos olvidamos de que Dios el Padre realmente es nuestro padre. Muy a menudo se le considera un Dios ante nuestro Padre Celestial. Él es un ser capaz de todas las emociones como nosotros, pero probablemente incluso en extremo porque Su amor es perfecto. No es un robot de conocimiento y poder sin emociones. Creo que subestimamos el amor que un padre siente por un hijo. ¡Qué difícil debe haber sido para nosotros dejar la presencia de nuestro Padre Celestial cuando nacimos, pero qué esperanzado debe haber sido! Creo que tenemos una tendencia a pensar más en nuestro lado; cuán difícil debe haber sido para nosotros elegir nacer y ser probados y demás. Pero creo que no entendemos cuánta fe tuvo nuestro Padre Celestial en nosotros para dejarnos ir por un tiempo y confiar en que haríamos todo lo posible para volver algún día a Él. Si fue tan difícil para mi papá, debe haber sido más difícil para mi Padre Celestial. No subestimes el amor de un padre. Mientras estoy en eso, tampoco subestimes el amor de una madre. No hay nada más fuerte.
Pregunta de reflexión: Eventualmente, todos los niños tienen que abandonar el nido. ¿Cómo podemos preparar mejor a nuestros hijos para salir al mundo por su cuenta? ¿Qué te hubiera gustado saber cuando eras más joven?
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