"Y no pudo hacer allí ningún milagro; solamente sanó a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos"
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días está dirigida por el mismo Jesucristo viviente. Tengo un testimonio de esto y he tenido muchas experiencias en mi vida que me lo atestiguan. Nuestra Iglesia reclama una autoridad sacerdotal verdadera y singular que ningún otro grupo o individuo tiene. Este sacerdocio fue restaurado a la humanidad por seres angelicales por "la imposición de manos". El propósito del sacerdocio es bendecir a la humanidad, un ejemplo de lo cual viene por medio de la "Curación de los Enfermos". Esta es una ocasión muy reverente y pacífica que opera cuando se unen la fe y la voluntad de Dios. Como misionero de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, tuve muchas oportunidades de usar el sacerdocio para bendecir la vida de los demás, tal como sigo haciéndolo hoy. Si bien curar a los enfermos no es el único ni el propósito principal del sacerdocio, esta publicación de blog ofrece algunas ideas sobre cómo la Iglesia aborda los asuntos de medicina y curación.
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Ahora era alrededor de marzo de 2016 (alrededor de 19 meses como misionero de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días). Me enfermé con algo en San José que no pude quitar por en buen tiempo (Ver "6ta Área: San José, Reynosa"). Al principio, lo puse en el fondo de mi mente porque estaba seguro de que pasaría en unos días. Pero estaba equivocado. Sospeché fiebre del heno, con la que había crecido la mayor parte de mi vida, pero apareció prolongarse más de lo habitual. Comienza cuando cambian las estaciones, especialmente cuando se pasa rápidamente de frío a calor o al revés, o cuando haya mucho viento y las plantas liberan polen y otros irritantes en el aire de primavera u otoño, pero aparentemente no tenía tantas problemas por la mayor parte hasta ahora en México. No era la primera vez que me enfermaba en México, pero la mayoría de las cosas iban y venían con relativa rapidez. Mi cabeza palpitaba como si estuviera siendo golpeada repetidamente con una sartén. Mi nariz estaba completamente tapada, por lo que mi habla se volvió un poco nasal y mis pulmones estaban congestionados. Como tal, mi pecho siempre se sentía como si los pesos estuvieran presionando sobre ellos, lo que hacía que hablar fuera agotador. Me sonaba la nariz un millón de veces al día usando innumerables pañuelos que eran médicamente inútiles porque no hacen nada por la inflamación. Pero de todos modos, soplé hasta que mi nariz se sintió magullada al tacto. Mi energía se sentía completamente agotada, pero seguimos trabajando como siempre, nunca un día libre.
Todos los miembros de la Iglesia se apiadaron de mí en mi absoluta miseria y me ofrecieron diferentes remedios. Una familia, la familia Carrizales, me dio un maravilloso té natural caliente con miel que me ayudó a dormir. Calmó mi garganta sensible pero con todo combinado, todo lo que quería hacer era dormirme tan pronto como llegáramos a casa.
Después de una cita de comida con la hija de Obispo Bazán, que resultó ser doctora, el Élder Mullins le pidió que me examinara. Nos llevó a su oficina de al lado, me revisó la garganta y me recetó unos cuatro medicamentos. Me llevó al menos 3 días deambulando a pie encontrar una farmacia que no estuviera tan lejos (lo que hubiera sido más rápido si tuviéramos un GPS en lugar de un mapa en papel), pero finalmente obtuvimos mi receta el jueves 12 de febrero, 2016, y costó menos de lo que pensaba. Tomé mi medicamento cada 8 horas durante tantos días. Era tedioso y tardaba una eternidad en surtir efecto. Realmente no ayudó que yo tampoco pudiera descansar.
La medicación parecía hacer poco bien a medida que pasaban los días. Creí que lo mejor que podía hacer a continuación era pedirle al Élder Mullins una bendición del sacerdocio, lo cual hizo. Aunque tengo fe en la ciencia y la medicina, creo que la bendición del sacerdocio ayudó a que las cosas avanzaran más rápido.
BENDICIONES DEL SACERDOCIO
Le recomiendo que consulte la publicación de mi blog titulada "Sacerdocio" para comprender a fondo qué es el sacerdocio, por qué es necesario y cómo se usa. También puede consultarlo para conocer la terminología. El sacerdocio es crucial para los propósitos del Señor y nuestro destino eterno, por lo que vale la pena volver a tocar el papel que desempeña aquí.
El sacerdocio es la autoridad de Dios delegada a la humanidad para bendecir a los hijos de Dios. Las bendiciones del sacerdocio son para todos los hombres, mujeres y niños por igual. Dichas bendiciones incluyen cosas como el bautismo y la Santa Cena, pero también otras diversas formas de servicio tanto dentro como fuera de la Iglesia (Ver "Bautismo por Inmersión" y "El Día de Reposo"). En resumen, el sacerdocio existe para bendecir a todos en una variedad de formas, tanto temporales como espirituales.
Pero recordará que el sacerdocio opera de una manera muy estructurada y con un propósito como componente clave de la Iglesia de Jesucristo. En particular, el sacerdocio es necesario para realizar cualquier ordenanza en la Iglesia, un acto o ceremonia sagrada y formal en la que se hacen promesas entre nosotros y Dios. Algunas ordenanzas se denominan "Ordenanzas esenciales" porque son esenciales para la vida eterna, como: el bautismo por inmersión, la confirmación, la ordenación al Sacerdocio de Melquisedec (para hombres), la investidura del templo y el sellamiento del matrimonio. Otras ordenanzas son importantes y útiles, pero no esenciales para nuestra salvación, como nombrar y bendecir a los niños, consagrar aceite y ministrar a los enfermos y afligidos. No todas las ordenanzas implican "la imposición de manos", como la Santa Cena, por ejemplo, pero muchas sí.
EL SAERDOCIO DE JESUCRISTO
La forma en que el sacerdocio opera y debe usarse está determinada por Jesucristo, cuyo sacerdocio es (Ver "Sacerdocio"). Las personas que tienen el sacerdocio --- "poseedores del sacerdocio" --- son solo vehículos para que el sacerdocio de Cristo funcione. En cuanto a recibir el sacerdocio en primer lugar, el sacerdocio es y siempre ha sido dado a través de "la imposición de manos" por alguien que ya lo tiene, comenzando con Jesucristo.
Del sacerdocio --- la autoridad de Dios --- hay dos "niveles" en los que un hombre puede actuar. El primero es el Sacerdocio Aarónico que un niño puede recibir mediante la imposición de manos a partir de los 12 años, momento en el cual es un "poseedor del Sacerdocio Aarónico". Y el otro que viene después es el Sacerdocio de Melquisedec que un hombre puede recibir de la misma manera a partir de los 18 años, momento en el cual es un "poseedor del Sacerdocio de Melquisedec". Tanto el Sacerdocio Aarónico como el de Melquisedec trabajan juntos, pero el Sacerdocio de Melquisedec incluye deberes que los que tienen el Sacerdocio Aarónico no tienen. Todas las personas, independientemente de si son poseedores del sacerdocio o no, tienen el mismo valor y desempeñan un papel importante en el Reino del Señor.
NOTA: Deseo reconocer brevemente que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree en la revelación continua. Reconozco que ciertas prácticas que alguna vez se realizaron en los primeros días de la Iglesia restaurada en el siglo XIX no son exactamente las mismas que son hoy en día, ya que a lo largo de los años el Señor ha dado más instrucción y comprensión. Por lo tanto, no hace falta decir que todo lo que digo en esta publicación de blog habla sobre las prácticas y comprensión actuales de administrar a los enfermos y afligidos y el sacerdocio, a partir de 2022 no las pasadas.
LA IMPOSICIÓN DE MANOS
Los hombres que tienen el Sacerdocio de Melquisedec (suponiendo que también estén en armonía con el evangelio restaurado de Jesucristo) pueden realizar ordenanzas que involucren lo que se conoce como "La imposición de manos" (Génesis 48:14-19; Lucas 4:40; Hechos 8:14-17; 9:17-18; 1 Tim. 4:14). La imposición de manos es el procedimiento revelado por el Señor para realizar muchas ordenanzas del sacerdocio, como la confirmación, la ordenación, apartar a los miembros para servir en llamamientos (Ver "Apartado y Partiendo" y "Profetas y Llamamientos"), administrar a los enfermos y dando otras bendiciones del sacerdocio. Los que tienen la debida autoridad del sacerdocio colocan sus manos levemente sobre la cabeza de la persona que recibe la ordenanza. A partir de entonces, dependiendo de la ordenanza, puede haber otros pasos con respecto a los detalles del procedimiento y las bendiciones que se pronuncian.
En la mayoría de las ordenanzas, se necesita la aprobación previa de los líderes eclesiásticos. Esto siempre es cierto con respecto a las ordenanzas que se realizan regularmente en los edificios de la capilla o en los templos. Pero en lo que respecta a administrar a los enfermos, no se necesita la aprobación previa de los líderes eclesiásticos. [1]
"DAR UNA BENDICIÓN"
En la lengua vernácula de nuestra Iglesia, a menudo decimos que "le damos una bendición a alguien", lo que simplemente se refiere a "una ordenanza por la imposición de manos". Al dar una bendición, aquellos que tienen la debida autoridad del sacerdocio colocan suavemente sus manos sobre la cabeza de la persona que recibe la ordenanza y hablan guiados por el Espíritu Santo (Ver "Una Voz Apacible y Delicada"). Al hacerlo, sirven como instrumentos a través de los cuales el Señor bendice a Sus hijos. (D. y C. 36:2)
¿Quién puede obtener una bendición del sacerdocio? En términos generales, cualquiera puede recibir una bendición del sacerdocio si es para bendecir a los enfermos, para consuelo o para ánimo.
Por lo general, esto está implícito en la definición de recibir o dar una bendición del sacerdocio. Otras ordenanzas que involucran convenios e imposición de manos generalmente se denominan por su nombre, como "La Confirmación", que solo están disponibles bajo ciertas condiciones para personas bautizadas de la Iglesia de Jesús de los Santos de los Últimos Días. Si no has sido bautizado en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ¡no dude en pedir una bendición del sacerdocio para darle un impulso adicional a su vida! ¡Es gratis!
UNGIR CON ACEITE
El aceite y las unciones tienen un significado simbólico, como puede descubrir a lo largo del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento. Lo mismo se aplica hoy. En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la unción con aceite se usa típicamente para administrar a los enfermos y casi en ningún otro lugar. Por lo tanto, no confunda todas las bendiciones del sacerdocio con las que tienen que ver con el aceite. A los efectos de esta publicación de blog, es específico para administrar a los enfermos.
El aceite que se usa para administar a los enfermos no tiene propiedades místicas, pero aun así tiene que cumplir con ciertos criterios antes de que pueda usarse. El aceite usado en esta ordenanza debe ser aceite de oliva y consagrado antes de que pueda usarse. El procedimiento de consagración del aceite lo realizan dignos poseedores del Sacerdocio de Melquisedec como se describe aquí. En cierto modo, muy parecido a "Apartar a alguien", la consagración del aceite es un procedimiento de dedicar ese aceite solo para propósitos sagrados. La mayoría de los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec suelen guardar el aceite consagrado en un pequeño recipiente de plástico o un frasco de metal que es fácil de transportar, por lo general lo suficientemente pequeño como para caber en un llavero. Debido a que solo se usa una gota de aceite en la ordenanza, no hay necesidad de consagrar mucho aceite. Cada vez que se agota, primero se debe consagrar más aceite antes de poder usarlo.
Como parte de las bendiciones del sacerdocio cuando se administran a los enfermos y afligidos, la persona que recibe la bendición generalmente es "ungida" primero con una gota de aceite consagrado en la parte superior de la cabeza por un poseedor del sacerdocio de Melquisedec cuando sea posible. Cuando no se dispone de aceite consagrado, la bendición del sacerdocio de los enfermos y afligidos puede realizarse sin la unción. La unción de aceite no se usa en otras bendiciones, como las de consuelo o aliento, o la ordenanza de la Confirmación. Las Escrituras también hacen referencia a la unción con aceite en la curación de los enfermos:
"¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren ellos por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor." (Santiago 5:14)
Administrar a los enfermos “por la imposición de manos” tiene dos partes: 1) Ungir con aceite y 2) Sellar la unción con una bendición.
Normalmente, dos o más poseedores del Sacerdocio de Melquisedec administran a los enfermos. Por lo general, uno realiza la unción y el otro sella la unción. Sin embargo, uno puede realizar tanto la unción como el sellamiento.
¿Qué significa ungir con aceite? Solo un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec unge con aceite. Lo hace poniendo una sola gota de aceite consagrado en la cabeza de la persona (generalmente en la coronilla). Luego coloca sus manos levemente sobre la cabeza de la persona (imposición de manos) y llama a la persona por su nombre completo. Declara que está actuando por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Luego declara que está ungiendo con aceite que ha sido consagrado para ungir y bendecir a los enfermos y afligidos. Y luego termina diciendo "En el nombre de Jesucristo, Amén". Eso es todo. No más. No menos. Quita sus manos, y luego una segunda persona generalmente se une y ambos nuevamente colocan sus manos levemente sobre la cabeza de la persona y continúan sellando la unción.
Si un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec está dando una bendición que no es para los enfermos, se omite este paso.
¿Qué significa "sellar la unción"? Para sellar la unción, uno o más poseedores del Sacerdocio de Melquisedec colocan sus manos levemente sobre la cabeza de la persona (imposición de manos). Luego, el que sella la unción: Llama a la persona por su nombre completo, declara que está sellando la unción por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec, da palabras de bendición guiada por el Espíritu y termina diciendo: "En el nombre de Jesucristo, Amén".
Nuevamente, si la bendición no es para los enfermos, no hay unción con aceite, por lo que no es necesario indicar que está "sellando la unción", por lo que simplemente omitiría ese paso.
Como puedes ver, las bendiciones del sacerdocio tienen una parte que no es "palabra por palabra", sino que lo que se dice debe ser dirigido por la voz apacible y delicada del Espíritu Santo a medida que el poseedor del sacerdocio se esfuerza humildemente por comunicar la voluntad del Señor. Es en esta parte que se pueden elaborar detalles específicos de la bendición, como por ejemplo, por qué se está dando la bendición. Como ocurre con todas las bendiciones, lo que las hace diferentes de la oración es que una bendición está dirigida hacia el receptor, no hacia el Padre Celestial. El poseedor del sacerdocio le está hablando a la persona sobre cuya cabeza tiene las manos, no a Dios. Según lo indique el Espíritu Santo, el lenguaje apropiado para la bendición a menudo incluye: "Te bendigo". Las bendiciones no son peticiones. Cuando es guiada por el Espíritu Santo, una bendición del sacerdocio puede incluir declaraciones de bendiciones prometidas de acuerdo con la voluntad de nuestro Padre Celestial. Después de todo, el sacerdocio está destinado a conferir bendiciones celestiales, siempre que no sea contrario a la voluntad de Dios ni se use incorrectamente. Si un poseedor del sacerdocio actúa como lo indica el Espíritu Santo, puede estar seguro de que es la voluntad de Dios porque no estará adivinando ni pidiendo bendiciones, las estará declarando.
¿CURACIÓN POR FE?
No sorprenderá que haya muchas personas fuera de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que intentan sanar a los enfermos en una variedad de formas, incluyendo lo que algunos llaman "Curación por fe". Y en algunos casos, incluso podría parecer que tales intervenciones son efectivas. Pero a esto, quiero hacer algunas distinciones y agregar algunas aclaraciones en cuanto a las fuentes de sanidad a las que todos tienen acceso y diferenciar esto con las verdaderas bendiciones del sacerdocio por la imposición de manos.
NOTA: Nuevamente los invito a considerar la importancia de creer sin ver y la precaución de tratar lo sagrado con la debida reverencia. Se nos advierte que nos mantengamos alejados de las prácticas de sanación que son imitaciones del poder del sacerdocio de Dios (Ver "Falsedades y Búsqueda de señales"). También debemos tener cuidado con aquellos que obtienen ganancias de las llamadas "curaciones por fe".
LA ORACIÓN:
Parece que hay ciertas categorías de sanidades que tienen todas las raíces comunes de la fe y/o la voluntad de Dios. La fe y la voluntad de Dios trascienden cualquier religión organizada o ninguna. Esto significa que las personas pueden ser sanadas a través de la oración de fe independientemente de su membresía o la del predicador en una iglesia en particular (Ver "La Oración"). La oración, por supuesto, no involucra la "imposición de manos" u otras imitaciones del sacerdocio. La oración es ciertamente una forma en que el poder curativo puede aplicarse a alguien que está enfermo. Santiago 5:16 dice:
"Confesaos vuestras faltas unos a otros y orad los unos por los otros, para que seáis sanados; la oración eficaz del justo puede mucho."
EL AYUNO:
Otra categoría de curación es el ayuno (Ver "Ayuno y Rápido"). Cuando un grupo de personas muestra su fe y amor a través del ayuno y la oración, se aporta más poder al proceso de curación. Nuevamente, cualquiera puede ayunar y orar para pedirle al Señor Su bendición.
BENDICIONES DEL SACERDOCIO:
Otra categoría más en la curación son las bendiciones del sacerdocio. Un poseedor del sacerdocio en armonía con el evangelio de Jesucristo tiene la autoridad y el poder delegados en él por el mismo Señor Jesucristo. Tal poseedor del sacerdocio puede invocar poder del cielo a favor de los afligidos y sanarlos completamente de acuerdo con su fe, la fe de los afligidos y la voluntad de Dios. Como se mencionó anteriormente, las bendiciones del sacerdocio mediante la imposición de manos son una ordenanza y solo pueden realizarlas los poseedores del sacerdocio de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Entonces, mientras que los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no tienen un bloqueo específico sobre la fe y la sanidad, sí tienen un bloqueo sobre la autoridad y las ordenanzas. Así que la exclusividad de sanación... no... pero la exclusividad de sanación por ordenanza... sí.
LA MEDICINA Y LA FE
Los invito a revisar otra fantástica publicación mía que argumenta que la fe y la ciencia van de la mano titulada "¿Qué es la Verdad? Ciencia y Fe".
Para aprender más sobre el uso del sacerdocio, el importante papel de la fe en Jesucristo y la voluntad de Dios, me gustaría referirlo a un discurso que pronunció Dallin H. Oaks de los Doce Apóstoles en la Conferencia General de 2010 titulada "Sanar a los enfermos". En su discurso, en realidad hace un gran punto a favor de la ciencia y la medicina.
No necesitamos depender únicamente de las bendiciones del sacerdocio para tratar todas las enfermedades. Tomemos al profeta actual (2021), Russell M. Nelson, por ejemplo, ¡es un cirujano cardíaco de renombre internacional! Fue miembro del equipo de investigación que desarrolló la máquina de circulación extracorpórea que, en abril de 1951, apoyó la primera cirugía a corazón abierto en humanos con circulación extracorpórea. Y no es el único médico de la fe. Ha habido otros como el Élder Dale G. Renland de los Doce Apóstoles (2015 - presente) que era cardiólogo. Del discurso del presidente Oaks, se nos enseña:
"Los Santos de los Últimos Días creen en la aplicación del mejor conocimiento y de las técnicas científicas disponibles. Nos valemos de la nutrición, del ejercicio y de otras prácticas para preservar la salud, y conseguimos la ayuda de profesionales que sanan, tales como médicos y cirujanos, para restaurar la salud.
El uso de la ciencia médica no va en desacuerdo con nuestras oraciones de fe ni con nuestra dependencia en las bendiciones del sacerdocio. Cuando una persona solicitaba una bendición del sacerdocio, Brigham Young preguntaba: “¿Ha tomado algún remedio?”. A los que decían que no porque “deseamos que los élderes coloquen sus manos sobre nosotros, y tenemos fe que seremos sanados”, el presidente Young respondía: “Eso es sumamente contradictorio según mi fe. Si estamos enfermos y le pedimos al Señor que nos sane, y que haga por nosotros todo lo que sea necesario hacer, de acuerdo con mi entendimiento del Evangelio de salvación, bien podría pedirle al Señor que hiciera que mi trigo y maíz crecieran, sin que yo arara la tierra ni plantara la semilla. Me parece lógico aplicar todo remedio del que llegue a enterarme, y [después] pedirle a mi Padre Celestial… que santifique esa aplicación para la sanación de mi cuerpo”
Naturalmente, no esperamos hasta que se agoten todos los otros métodos antes de orar con fe o dar bendiciones del sacerdocio para sanar. En emergencias, las oraciones y bendiciones vienen primero. Con frecuencia, procuramos todos esos esfuerzos de forma simultánea. Esto va de acuerdo con las enseñanzas de las Escrituras de que debemos “ora[r] siempre” (D. y C. 90:24) y de que todas las cosas se deben hacer con prudencia y orden."
En el tema de la medicina y la fe, el lector puede preguntarse cuál es la postura de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre las vacunas. La discusión sobre las vacunas ha resurgido en tiempos recientes debido a COVID-19, pero la conversación ha existido durante muchos años. Se agregó una sección sobre vacunas al manual de la iglesia en marzo de 2021:
Las vacunas que administran profesionales de la medicina competentes protegen la salud y conservan la vida. Se alienta a los miembros de la Iglesia a que se protejan a sí mismos, a sus hijos y a sus comunidades por medio de las vacunas. En última instancia, cada persona es responsable de tomar su propia decisión en cuanto a las vacunas. Si los miembros tienen alguna inquietud, deben consultar con profesionales médicos competentes y también procurar la guía del Espíritu Santo.
El 12 de agosto de 2021, los líderes de la iglesia, que incluían a nuestro profeta, el presidente Russell M. Nelson, dieron una declaración que en parte dice:
"Para brindar protección personal contra infecciones tan graves, instamos a las personas a que se vacunen. Las vacunas disponibles han demostrado ser seguras y efectivas".
El 22 de septiembre, pidieron a los miembros de la Iglesia de todo el mundo que usaran mascarillas cuando asistieran al templo donde se permitía la asistencia al templo. En parte, recordaron a todos que la postura de la Iglesia con respecto a la vacunación no es exclusiva de circunstancias recientes:
"El que intstemos a los miembros de la Iglesia a que se vacunan y se protejan a sí mismos y a los demás de la propagación de la enfermedad tiene un precedente. Anteriores Primeras Presidencias compartieron mensajes similares en 1900 acerca de la viruela y en 1957 con relación a la polio".
Puede encontrar esa declaración en su totalidad aquí. En resumen, las vacunas administradas por profesionales médicos competentes son altamente recomendadas y respaldadas por el profeta y otros líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
DANDO BENDICIONES DEL SACERDOCIO EN MÉXICO
Parecía que yo no era el único que necesitaba una bendición del sacerdocio. Durante mi breve tiempo en San José, pude ayudar a dar muchas bendiciones del sacerdocio. Muchos de ellos los considero sagrados y no los mencionaré aquí. Pero para que se den una idea, dimos bendiciones a varios miembros de la Iglesia a pedido de ellos después de las citas para almorzar; otras veces cuando visitábamos a los que estaban demasiado enfermos para asistir a la iglesia los domingos, incluso bendecimos a la Hermana Godoy cuando tenía problemas en la muñeca y tenía que ir al hospital. En otras ocasiones durante esos dos años, acompañamos a obispos al hospital para visitar a miembros enfermos del Barrio (Ver "Obispos y Pastores"). Y, por supuesto, de vez en cuando, bendecíamos a las personas que enseñábamos acerca de la Iglesia. Cada bendición que daba era, en cierto modo, una bendición para mí porque me ayudaba a apreciar más el sacerdocio de Dios. Para eso es el sacerdocio, para bendecir a los demás según la voluntad de Dios. Testifico tanto por fe como por experiencia personal que el sacerdocio es real y necesario sobre la Tierra.
El jueves 3 de marzo de 2016 fui a Intercambios con el Élder Hale, del Distrito D, quien era uno de mis líderes de zona en ese momento. Lo acompañé a Riveras donde había estado enseñando a una señora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que era algo testaruda. Abordamos todas las “preocupaciones” que tenía, pero las descartó con escepticismo y no quería dejar de fumar. Estuvimos allí durante bastante tiempo. El Élder Hale fue increíble. Era audaz con bondad y el espíritu estaba claramente con él. Le explicó qué eran las bendiciones del sacerdocio y le preguntó si le gustaría una para superar su hábito de fumar. El Élder Hale me sugirió que dijera la bendición, y así lo hice. Puse mis manos humildemente sobre la cabeza de esta buena mujer, esperé que el espíritu me diera las palabras para decir y lentamente las dicté. Ciertos pensamientos seguían viniendo a mi mente, sobre todo, “Bendícela para que todo el bien que ya está dentro de ella sea magnificado al máximo”. Así que lo hice. Era exactamente lo que ella necesitaba oír. El espíritu le aseguró pacíficamente que no era una mala persona, pero que quería bendecirla aún más. Al final de la bendición, cuando levanté las manos de su cabeza, pudimos ver lágrimas en sus ojos. Después de lo que inicialmente había sido una visita agitada y ruidosa, aquí estaba ahora, tranquila, quieta y silenciosa. Se llenó de paz. El Élder Hale y yo dimos testimonio de lo que acababa de suceder bajo las manos de los siervos autorizados de Dios de Su Iglesia. Ninguno de nosotros podía negar el espíritu de verdad que sentíamos. Antes de que nos fuéramos, ella dio la oración y en la oración, humildemente se comprometió con Dios a dejar de fumar y que asistiría a la Iglesia. Verdaderamente, tan pronto como el espíritu de contención se fue, el Espíritu de Dios pudo hacer su trabajo. Como poseedores del sacerdocio, éramos simplemente los vasos para que Dios actuara. Y una y otra vez, vi situaciones similares desarrollándose milagrosamente ante mis ojos.
LA VOLUNTAD DE DIOS
A veces, la voluntad de Dios no es como esperamos. A veces, su plan es diferente. Aunque el sacerdocio tiene el poder de bendecir de muchas maneras, quienes dan las bendiciones del sacerdocio no pueden usarlo de manera egoísta o incorrecta (D y C 121:37). Debido a que Cristo es la vid, no podemos usar Su sacerdocio, que Él delega, en contra de Su voluntad o propósito (Juan 15:1-5). Siempre he tenido un testimonio de esto incluso antes de recibir el sacerdocio, por lo que siempre digo una oración silenciosa en mi corazón antes de poner mis manos sobre la cabeza de una persona, para saber la voluntad del Señor. Al igual que con todas las demás cosas de la vida, podemos y siempre debemos orar al Padre Celestial para que nos ayude y nos oriente en todas las cosas.
Quiero invitarte a ver la película "El Rescate de Efraín" de T.C. Christensen (es gratis en YouTube). Es una película increíble basada en la historia real de un hombre fiel, llamado Ephraín Hanks, enviado por Brigham Young para rescatar a los pioneros que sufrieron el viaje a Utah en el invierno. Ephraín Hanks fue un humilde converso de gran fe que tenía el don de sanar. Hay muchas citas y momentos geniales de esta película que cuando se trata de ser el hombre que le da a alguien una bendición del sacerdocio, trato de emular. Dice: "Tengo muchas fallas que no puedo contarlas". Cuando se le pregunta cómo es capaz de hacer tanto bien, simplemente dice: "Intento". No tenemos que ser perfectos, pero debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para estar limpios y listos para cuando surja la oportunidad. Nunca se sabe quién cuenta con nosotros. Cuando Dios nos necesite, que, como Ephraín Hanks, podamos decir: "Yo ya estoy listo".
Recuerdo haber bendecido a una hermana de un miembro del barrio a petición suya que tenía una dolencia misteriosa grave. Ella y el resto de su familia, además de su hermana, no eran miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, acordaron que el Élder Mullins y yo le diéramos una bendición, ya que no tenían nada que perder. Después de ver tantas bendiciones del sacerdocio contestadas, muchas de las cuales fueron muy rápidas, yo no tenía dudas de que esta sería respondida también. Tal era mi confianza en el poder del sacerdocio, al principio, sentí como si fuera a bendecir a esta buena mujer para que fuera sanada, que así sería; parecía ser el caso hasta ahora. Pero el espíritu no me dijo que hiciera eso. Fue una bendición lenta, cuidadosa y extremadamente humilde. Busqué en el espíritu qué decir, pero la impresión fue para bendecirla a ella y a su familia con paz, fe y moral para soportar sus pruebas. El espíritu me dijo que todavía tenían que pasar por cosas difíciles, pero que tenían que ser fuertes. Tenía muchas ganas de bendecirla para que se curara, pero no pude porque sentía que la voluntad de Dios era diferente; la paz era lo que más necesitaban en ese momento. No tenemos la capacidad de mandar a Dios, y ciertamente no jugamos a ser Dios. Somos meramente conductos humanos.
El profeta Nefi en el Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo, un descendiente del primer Nefi en el libro, fue confiado del Señor con cierta autoridad del sacerdocio, incluso la mayor autoridad que se le pudo otorgar. Este poder fue dado para obligar a los malvados a arrepentirse, pero dentro de los límites que el Señor estableció. Dijo el Señor:
"Bienaventurado eres tú, Nefi, por las cosas que has hecho; porque he visto que has declarado infatigablemente a este pueblo la palabra que te he dado. Y no les has tenido miedo, ni te has afanado por tu propia vida, antes bien, has procurado mi voluntad y el cumplimiento de mis mandamientos. Y porque has hecho esto tan infatigablemente, he aquí, te bendeciré para siempre, y te haré poderoso en palabra y en hecho, en fe y en obras; sí, al grado de que todas las cosas te serán hechas según tu palabra, porque tú no pedirás lo que sea contrario a mi voluntad." (Hel. 10:4-5)
Puede que no siempre tengamos control sobre el resultado de una prueba, pero el Señor promete estar con nosotros a través de ella. Eso es lo que el Señor quería que supiera esta familia con la hermana enferma. No los volví a ver después de eso.
Poco después de terminar mi misión, unos meses después, vi en Facebook que esta buena hermana había fallecido. Solo la había conocido en esa ocasión, pero me dolía de todos modos. Ojalá esa experiencia tuviera un final feliz, pero solo puedo decir que sé que Dios sabe lo que es mejor y nos ama. No siempre calma el mar, a veces calma al marinero.
Comprender que vivimos en un mundo caído debería ayudarnos a apreciar más la expiación de Jesucristo (Ver "El Retorno del Rey: Parte 1"). Si viviéramos en un mundo perfecto, no habría necesidad de un Salvador. Pero Dios el Padre nos amó tanto que envió a Su Hijo unigénito para que tomara sobre Sí mismo, no solo todos nuestros pecados, sino también todos nuestros dolores, aflicciones, tentaciones de todo tipo, enfermedades e incluso la muerte (Alma 7:11-12). Él sabe cómo nos sentimos y por lo que estamos pasando. Lo que ofrece es fuerza y paz en esta vida, pero lo que es más importante, la vida eterna, que es el mayor de todos los dones de Dios: todo lo que Él tiene. En la perspectiva eterna, nuestras pruebas, no importa cuán indeseables puedan ser, son sólo por un breve momento. La forma en que lidiamos con nuestras pruebas es la verdadera medida de la fe y es una oportunidad para aumentar nuestra fe.
Algunos de los dones del espíritu que se mencionan en las Escrituras son fe, dones de sanidad y fe para ser sanado (1 Cor. 12:9; D. y C. 42:48). Pero a esa lista se le podría agregar “fe para no ser sanado”. "Si es la voluntad de nuestro Padre Celestial que seas transferido por la muerte al mundo de los espíritus para continuar tu ministerio, ¿tienes la fe para someterte a Su voluntad y no ser sanado?" Se le pidió al Élder David A. Bednar que diera una bendición del sacerdocio y el espíritu lo impulsó a hacerle esta pregunta al destinatario. La fe es una sumisión a la voluntad del Señor, cualquiera que sea. Y la fe real es ser fiel al Señor incluso cuando las cosas no salen como se esperaba. Esa es la fe que tenía Job. (Job 1:21)
Si alguien no se sana en esta vida, espero que sus seres queridos se aferren aún más al Evangelio. Después de la muerte, el espíritu sigue esperando y preparándose para esa resurrección cuando recuperemos nuestros cuerpos inmortales perfeccionados nuevamente (Ver "Redimir a los Muertos"). La expiación de Jesucristo es ese maravilloso don que lo hace posible. Aunque lloramos, lloramos con esperanza porque la muerte no tiene aguijón. Cada partida es temporal. Hasta entonces, los que se han ido antes todavía están con nosotros, no solo en la memoria, sino también en el espíritu. A veces somos sanados en esta vida, pero nunca debemos menospreciar ese don glorioso que será dado a todos con el tiempo. Que tengamos la paciencia y la perspectiva para aceptar la voluntad de Dios sin importar cuál sea y darle para siempre la gloria que es Suya. Testifico que la recompensa de perseverar hasta el final vale cualquier prueba temporal de mortalidad.
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