"Somos seres eternos. Sin principio y sin fin"
--- Dieter F. Uchtdorf (Apóstol de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días)
Si viste el video de arriba, sabrás que el Plan de Salvación responde a las preguntas del alma, a saber: ¿De dónde venimos? ¿Por qué estamos aquí? ¿Qué sucede después de la muerte? Comprender que Dios tiene un plan para nosotros y que nos tiene en cuenta debería alentarnos a hacer lo mejor que podamos para vivir el evangelio. Gracias a la revelación, sabemos que la vida tiene sentido y que la muerte no es el final del viaje. Sabemos que inmensas bendiciones eternas esperan a los fieles después de nuestra muerte y que nuestro tiempo en la Tierra es un tiempo para prepararnos para regresar al Padre Celestial.
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Considere leyendo más en mi miniserie, "El Retorno del Rey".
Para entender el Plan de Salvación, primero debemos considerar: "¿Qué significa ser salvo?" Es posible que se sorprenda de las perspectivas tan diferentes que tienen las diferentes iglesias al respecto. Uno pensaría que sería un concepto unánime ya que es común al cristianismo, pero sigue siendo una doctrina discutible para muchos.
SALVACIÓN
En múltiples ocasiones, personas, a saber, bautistas, se acercaron a mi compañero y a mí y nos preguntaron: "Si mueres hoy, ¿estás seguro de que serás salvo?" o algo por el estilo. “¿Has aceptado a Jesús en tu corazón?”. Eso se sintió bastante redundante y retórico. ¡Por supuesto, creímos en Jesús! (Si eso es lo que querían decir). Después de todo, estábamos sirviendo en misiones para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días compartiendo Su evangelio. Sin embargo, para ellos, aceptar a Jesús significaba señalar un momento de sus vidas en el que todo encajaba, una epifanía, por así decirlo, en el que sentían dependencia de Dios. Con este entendimiento, Jesús los había salvado de un mal camino y los había llevado a uno mejor.
Cualquiera podría decir en voz alta "Acepto a Jesús como el Salvador del mundo" (aunque no sé del todo lo que la gente quiere decir con "aceptar"), pero siempre he considerado mi fe y testimonio como un proceso infinito, en lugar de un solo profesión verbal que se dice y se acaba (Ver "Testimonios y Entrenadoes"). Para mí, es algo que crece centímetro a centímetro, y no de la noche a la mañana como una judía mágica.
Sin embargo, no puedo evitar recordar al profeta Alma del Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo, quien parafraseó esta misma idea:
"¿Si os tocase morir en este momento, ¿podríais decir, dentro de vosotros, que habéis sido suficientemente humildes? ¿que vuestros vestidos han sido lavados y blanqueados mediante la sangre de Cristo, que vendrá para redimir a su pueblo de sus pecados?" (Alma 5:27)
La pregunta de Alma fue retóricamente retrospectiva y yo lo prefiero así. Con demasiada frecuencia, las personas moralistas menosprecian los humildes esfuerzos de los demás. Pero se puede derivar algo bueno de preguntarnos dónde estamos cada uno y "¿qué nos falta todavía?" (Mateo 19:20). Es mejor ser como los apóstoles, lentos para socavar a los demás y rápidos para mirar hacia adentro para decir: "Señor, ¿soy yo?" (Mateo 26:22)
Entonces, además de inspirar un cambio sano, ¿de qué manera nos salva Jesucristo? Podría ser apropiado pedir especificaciones cuando se le pregunte: "¿Eres salvo?" preguntando: "¿Salvados de qué?"
Los judíos esperaban al Mesías que creían que los salvaría de la opresión política y reinaría como un monarca literal (Jeremías 23:5) y vencedor militar, descendiente del rey David. Todavía lo hacen. Fiel a las profecías habladas del Mesías, Jesús vino como el "Hijo de David" (Mateo 9:27; Lucas 18:38), la raíz de Isaí, quien fue el padre de David (Isaías 11:1), pero no entendieron que “[Su] reino no es de este mundo” (Juan 18:36). Su misión no era ser un monarca entre muchos, sino ser el Rey de reyes y el Salvador de todos. Jesús no salvó a los judíos de sus políticos corruptos como se suponía que debía hacer, pero es el Salvador de la raza humana de una manera mucho más grande y eterna. Él no nos salva en nuestros pecados, sino que nos salva de la residencia permanente en el pecado y la muerte.
Un compañero de clase de la Universidad de Brigham Young describió la salvación como “ser sanado”. Creo que esta definición poética es profunda. El evangelio es como un ungüento proporcionado por el maestro sanador. Al igual que el bálsamo milagroso de los Juegos del Hambre, cuando se aplica, no quedará ni una cicatriz. Para algunos, la salvación significa estar en el cielo. Para algunos, la salvación significa vivir para siempre. Para otros, la salvación significa escapar del infierno. De todas estas ideas, la que más me gusta es “ser curada”. En este sentido, es más que algo físico o un lugar o un premio. Es un estado de ser.
Pero supongo que la salvación es un conglomerado de todas estas diferentes ideas. ¿Es la salvación gratuita? Sí, si considera que la salvación significa ser rescatado de la muerte y el infierno. Todos volverán a vivir y todos heredarán una gloria (Ver "Redimir a los Muertos"). Pero ser salvo en el sentido de obtener una recompensa celestial donde Dios habita es una meta superior por la que todos debemos luchar. Déjame explicarte más.
EL PLAN DEL PADRE CELESTIAL
El Plan de Salvación es conocido por muchos nombres: El Plan de Felicidad, el Plan de Redención, etc. El plan de Dios contesta las preguntas más profundas del alma: ¿de dónde vengo? ¿Cuál es el significado de la vida? ¿Qué pasa después de la muerte? ¿Volveré a ver a mis seres queridos?
Dios es el Padre de nuestro espíritu y nosotros somos Sus hijos. Él nos ama y ha preparado un plan para ayudarnos a crecer y llegar a ser como Él es (Ver "La Vida Eterna"). Este plan fue preparado antes de la creación de la tierra, lo que significa que existimos como hijos espirituales de Dios antes del nacimiento (Jeremías 1:5; Alma 13:3-7) en una "preexistencia". Sabiendo que la vida sería un desafío, Jesucristo fue elegido para ser nuestro Salvador (1 Pedro 1:20). Dios otorgó al hombre el albedrío (la capacidad de elegir por sí mismo) desde el principio, y todos los que alguna vez han nacido en la Tierra usaron ese albedrío para elegir el plan de Dios en la preexistencia. (Alma 13:3)
ADÁN Y EVA
Cuando el mundo fue creado, Dios puso al primer hombre y a la primera mujer en él: el que se llamaba Adán y la otra se llamaba Eva porque ella era la madre de todos los vivientes (Gen. 3:20). Al principio, vivieron de manera inmortal en el Jardín del Edén sin conocer ni el bien ni el mal (2 Nefi 2:23). Aunque se les ordenó no comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, Dios entendió que eventualmente sucedería, de lo contrario, no habría preparado un Salvador previamente. Era necesario que eligieran por sí mismos comer del fruto, porque era necesario obtener conocimiento y eventualmente pasar de esta vida a la siguiente. El albedrío significaba que Adán y Eva podían elegir por sí mismos, pero no podían ejercer el albedrío a menos que se les diera la oportunidad de elegir, como participar o no participar. Es significativo notar que Dios no los hizo transgredir, pero sabía que era eminente, así como un meteorólogo ve que la tormenta se avecina mañana no significa que él personalmente sea responsable de que así sea. Comer de la fruta puso en marcha el plan de felicidad, como un automóvil que pasa de neutral a conducir. Comer significaba que podían tener hijos, ser probados y aún recibir las bendiciones de la expiación de Cristo. Gracias a Adán y Eva y sus decisiones, estamos aquí (2 Nefi 2:23), por lo tanto, la caída no es inherentemente malvada como muchos cristianos creen. Pero sin el conocimiento que nos da la restauración, puedo entender por qué muchos se sentirían así; el Antiguo Testamento lo hace sonar así.
Todos somos como Adán y Eva. Por qué a menudo reciben críticas por los eventos inevitables que ocurrieron está más allá de mi comprensión. ¿No nos encontramos todos entre la espada y la pared de vez en cuando? ¿No todos somos tentados por la "serpiente"? Afortunadamente, tenemos un redentor que nos ayuda a volver al camino estrecho y angosto.
Como dice el Antiguo Testamento, la serpiente (símbolo del diablo) persuade a Eva para que comiera de la fruta diciendo: “No moriréis ciertamente; porque sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal ”(Génesis 3:4-5). Esta es una astuta verdad a medias en el sentido de que morirían, pero se les abrieron los ojos y se convirtieron en dioses, conociendo el bien y el mal. Fue esta verdad tentadora suprema, que era "un árbol deseable para hacer sabio ..." (Génesis 3:6), la razón por la que Eva eligió comer. Y sus ojos en verdad fueron abiertos (vs. 7) y llegaron a ser como dioses (Gen. 3:22). ¿Y no es ese el propósito de Dios?
LA CAÍDA
Como consecuencia de comer del fruto, Adán y Eva experimentaron cambios tanto físicos como espirituales. A esto lo llamamos "la Caída". Físicamente, se volvieron mortales y susceptibles a las debilidades de la carne y la tierra cayó de su gloria (vs. 17-18) pero pudieron tener hijos. Espiritualmente, fueron separados de la presencia de Dios. Entonces, la salvación sería la reversión de la muerte y el alejamiento de la presencia física de Dios.
Vuelvo a hacer la pregunta: "¿De qué somos salvos?" En cierto sentido, la salvación significa ser salvo de la caída de Adán y Eva. Es la redención de la esclavitud del pecado y la muerte. Entonces, según esta definición, es cierto que toda la humanidad ha sido salva por los méritos de Cristo, por lo que la salvación es gratuita (2 Nefi 2:4; Ver "Más Que Bueno"). El hombre nunca podría proporcionar una Expiación, un sacrificio supremo, que redimiría a toda la humanidad mediante el derramamiento de su propia sangre, a menos que fuera “sin defecto y sin mancha” (1 Pedro 1:19; Levítico 1:3). Por lo tanto, un Salvador sin pecado estuvo preparado para tomar sobre Sí mismo los pecados y los dolores de la humanidad, para hacer lo que nadie más podía hacer. Debido a la expiación, seremos responsables solo por nuestros propios pecados y no por la transgresión de Adán. (Ver "El Ministerio de Cristo")
Sabemos mucho más sobre la doctrina de la caída y la Expiación, en gran parte debido al Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo, pero también tanto por la revelación moderna a través de profetas vivientes (Ver "Profetas y Llamamientos"). Apostaría a que la mayor parte del mundo, no necesariamente todo el mundo, considera que “la caída” es algo intrínsecamente malo, pero nosotros, que poseemos preciosas verdades restauradas, sabemos que la caída sería mala sin Cristo, pero con Él, la caída es buena. ¿Por qué? Porque no solo produjo cosas malas, sino que habilitó todo lo bueno y abre la puerta al crecimiento. (Ver "El Retorno del Rey" Parte 1")
Cuando Cristo resucitó, rompió las cadenas de la muerte, lo que nos permite a todos resucitar un día. ¿Por qué? Nuevamente, porque todos aceptamos el plan de Dios en la preexistencia como se evidencia al nacer (Juan 5:29; 1 Cor. 15: 20-22). Todos somos salvados de la muerte física.
Sin embargo, como se mencionó anteriormente, cada uno de nosotros debe trabajar en nuestra vida en preparación para estar en la presencia de Dios, a lo que me refiero como una plenitud de salvación y no está exento de nuestro deseo y esfuerzo.
LA MUERTE Y EL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS
Hay un lugar preparado después de la muerte que se conoce como el "Mundo de los Espíritus". Aquellos que opten por hacer el bien irán al paraíso (Alma 40:6-12; Lucas 23:43) y los que opten por el mal irán a la “prisión espiritual” (lo que simplemente significa que no disfrutan de la paz de la conciencia que los demás disfrutan). Ambos son lugares temporales hasta la resurrección. En ese lugar hay misioneros que enseñan a aquellos que no tuvieron la oportunidad de recibir el evangelio en vida (1 Pedro 3:19, Lucas 4:18). Allí tienen la oportunidad de aceptar o rechazar el evangelio. Por lo tanto, todos los hijos de Dios tendrán la oportunidad de unirse al Reino de Dios, porque Dios es justo y misericordioso.
** Hablaré más del evangelio para los muertos en mi siguiente publicación sobre templos**
La muerte rara vez es percibida como algo bueno por la mayoría. Ciertamente, es un período difícil, pero la muerte es solo una partida temporal. Como todos, lloramos pero lloramos con esperanza. Entendemos que todos volveremos a estar con nuestros seres queridos. ¿Qué es la muerte? Bueno, seguro que es cuando dejas de vivir, pero ¿qué es realmente la muerte? La muerte es la separación del espíritu del cuerpo. Eso es todo. Imagínese quitando un guante de su mano. El guante sirve como un caparazón similar a la mano pero sin la mano, no puede hacer nada. Así es el alma del hombre; la combinación de cuerpo y espíritu.
LA RESURRECCIÓN
La resurrección es la reunión permanente del espíritu con su cuerpo, como volver a ponerse el guante (Alma 40:18). Es por eso que debemos cuidar nuestro cuerpo porque lo podremos conservar para siempre. Son esenciales para nuestra herencia celestial.
La resurrección de Cristo fue literal. Él tomó Su propio cuerpo con las mismas cicatrices como un monumento a aquellos a quienes visitó, fue Él quien fue asesinado y resucitó (3 Nefi 11:14-15; Isa. 49:16). Cuando se mostró a los discípulos, estos se asustaron y “supusieron que habían visto un espíritu. Y les dijo: ¿Por qué estáis turbados? ¿Y por qué surgen pensamientos en sus corazones? Mirad mis manos y mis pies que soy yo mismo: palpad y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo ”(Lucas 24: 36-40). Jesús no es un espíritu. El objetivo de la resurrección fue recuperar para siempre nuestros cuerpos físicos. Entonces resucitó. Ha resucitado ahora. Es un ser viviente que no habita literalmente en nuestros corazones, porque ese es el propósito del Espíritu Santo, pero tiene una estructura tangible como la nuestra, aunque perfecta. Si Él lo quisiera, podría mostrarse y se muestra a aquellos que Él elija. Lo hizo en ese entonces, no es difícil aceptar que podría hacerlo hoy.
EL DÍA DE JUICIO
Todos serán juzgados por Cristo, dando cuenta de sus obras (vidas) en el día del juicio (Juan 5:22,27). Será tal como está escrito que “todo ojo le verá” (Apocalipsis 1:7). “Todos verán la salvación del Señor; cuando toda nación, tribu, lengua y pueblo se mirará a los ojos y confesará ante Dios que sus juicios son justos ”(Mosíah 16:1).
Todos recibirán uno de los tres reinos de Gloria (1 Cor. 15:39-42; Ver "El Retorno del Rey: La Parte Final"), el más alto de los cuales nos esforzamos donde Dios vive es la Gloria Celestial (2 Cor. 12:2). Para estar donde Él está, para tener esa plenitud de salvación, debemos tener fe, arrepentirnos, ser bautizados, recibir el Espíritu Santo y perseverar hasta el fin. Todos los componentes tienen una importancia igualmente esencial. Esa es mi mayor definición de salvación.
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